在历史长河中，绿松石文化不是一个空洞的概念，也不是一种静止凝固、永远不变的定义。

举个例子，春秋战国的绿松石文化就是“礼”的文化。到了秦汉，“礼”的概念趋于消失，绿松石的权力象征、政权的标识意义被凸显，财富的概念逐渐增强。到了明清，绿松石的宗教意义已消失，绿松石成了权力的标识，但同时也是艺术的载体，有着鲜明的艺术品特征。

而到了当代，绿松石不再代表权力，不再代表神权，不再代表“礼”，甚至不再代表财富……那么当代的绿松石到底是什么？

对绿松石的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。

绿松石文化，实际上早就是我们生活的一部分，不管你有没有买绿松石，有没有戴在身上，绿松石文化都直接影响到我们的生活。它影响着我们对一个人的评价，如道德，气节、修养等。

绿松石文化最终要落到具体的绿松石的原料与作品上，也是通过收藏行为来体现的。而绿松石的收藏，一定与钱有关，但不是简单的买卖，要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的，而且对于收藏来说，过程比花钱重要得多。

花了钱，“蚀了米”会有痛的感觉，但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。收藏是快乐与痛苦交错的过程，也会发生打眼，不可避免地交学费，但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。通过这个过程，一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手，绿松石领域的专家，充分享受收藏带来的种种快乐——知道了，懂了，这才是人生的享受。反之，没有绿松石文化的购买，实质就是一个花钱的过程，其快乐变成了占有的快乐，也因此背离了收藏应有的内涵。

所以，收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，绿松石文化的追求意义也在于此。